
張家口導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的張家口導(dǎo)游詞 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
張家口導(dǎo)游詞 1水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱(chēng)形,主殿立于弧頂,前為牌樓,左右各一耳房,左供三皇五帝,下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙,出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門(mén)樓很小,親近得像鄰家小院的門(mén)樓,門(mén)檻木已被磨踏四裂,上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮,曾幾何時(shí),這里香火旺盛,接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜,青墻朱柱,畫(huà)棟雕梁,蹩腳的彩畫(huà)開(kāi)始剝落,檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚(yú)眼,就是吧,在水母的圣堂魚(yú)蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng),游上畫(huà)椽又有什么不可呢?不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡,倒也覺(jué)著可愛(ài),幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下,隨風(fēng)飄動(dòng),平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草,一如的枯黃,給灰色的瓦頂抹上一道亮色,野草把主殿上的山花半遮著,隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀,青磚牌坊上書(shū)“水母宮”三字,廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像,廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像,并開(kāi)辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉,從中受到鼓舞和鞭策。
水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好,馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍,館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳,造型古樸,又廊環(huán)繞,這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方,據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像,將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方,令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊,上書(shū)“水母宮”三個(gè)金色大字,兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”,鏤空的花墻,宛如錦帶。宮前朱檐懸匾,“風(fēng)調(diào)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”,筆力遒勁,氣勢(shì)如虹。宮內(nèi),除水母娘娘和侍女塑像外,兩側(cè)大型壁畫(huà)《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏,描畫(huà)得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開(kāi)天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事,無(wú)所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。
張家口導(dǎo)游詞 2張家口市,地處河北西北部,位于東經(jīng)113°50′~116°30′,北緯39°30′~42°10′。東靠承德市,東南毗連北京市,南鄰保定市,西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤,北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市交界,全市南北長(zhǎng)289.2公里,東西寬216.2公里,總面積3.68萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?60萬(wàn)。
截至到20xx年,張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽(yáng)原、懷安、萬(wàn)全、懷來(lái)、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(qū)(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(qū)(察北、塞北)和高新區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城,這里曾經(jīng)是東方人類(lèi)故鄉(xiāng),是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地,是中國(guó)北方重要的物資集散地和對(duì)歐貿(mào)易的重要陸路商埠,是華北地區(qū)重要工業(yè)基地。
當(dāng)前,張家口市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,市委,市政府立足市情實(shí)際,提出以科學(xué)發(fā)展為主題,以轉(zhuǎn)變方式為主線,圍繞科學(xué)發(fā)展、跨越趕超的總體要求,堅(jiān)持“開(kāi)放創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、特色創(chuàng)優(yōu)、富民強(qiáng)市”的發(fā)展總思路,把握“把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的理念”,全力發(fā)展“4+3”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),打造“京冀晉蒙交界區(qū)域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨(dú)特魅力和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭,再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城的雄風(fēng)。
張家口市公路建設(shè)步伐不斷加快,交通運(yùn)輸業(yè)健康發(fā)展。20xx年,全市公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)到19234公里,比上年末增加182公里。其中,高速公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)628公里,比上年增加115公里;全市公路貨運(yùn)量4422萬(wàn)噸,同比增長(zhǎng)19%;貨物周轉(zhuǎn)量125.5億噸公里,同比增長(zhǎng)19%;公路客運(yùn)量3535萬(wàn)人,同比增長(zhǎng)37.3%;客運(yùn)周轉(zhuǎn)量23.4億人公里,同比增長(zhǎng)40.9%。
張家口導(dǎo)游詞 3歡迎大家來(lái)到這里,下面我來(lái)為大家介紹一下!
賜兒山上有古云泉寺,它建于1393年,是佛教、道教建在一處的寺廟,上部為道,下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,因一個(gè)美麗的傳說(shuō),每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì),來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕,故稱(chēng)此山為賜兒山。
遠(yuǎn)望賜兒山,亭臺(tái)樓閣,參差錯(cuò)落,延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門(mén),也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生,高十二三米,粗三四十圍,相傳為明代所栽。尤為奇觀的是,寺中有三個(gè)古洞,僅距咫尺。右為水洞,傳說(shuō)洞中泉水清清,數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞,傳說(shuō)洞內(nèi)四季結(jié)冰,炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞,一年四季冷風(fēng)嗖嗖,有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入,現(xiàn)洞口已被封閉。
怎么樣,你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì),你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!
賜兒山上有古云泉寺,它建于1393年,是佛教、道教建在一處的寺廟,上部為道,下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,因一個(gè)美麗的傳說(shuō),每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì),來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕,故稱(chēng)此山為賜兒山。
遠(yuǎn)望賜兒山,亭臺(tái)樓閣,參差錯(cuò)落,延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門(mén),也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生,高十二三米,粗三四十圍,相傳為明代所栽。尤為奇觀的是,寺中有三個(gè)古洞,僅距咫尺。右為水洞,傳說(shuō)洞中泉水清清,數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞,傳說(shuō)洞內(nèi)四季結(jié)冰,炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞,一年四季冷風(fēng)嗖嗖,有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入,現(xiàn)洞口已被封閉。
怎么樣,你對(duì)這個(gè)充滿靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì),你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!
張家口導(dǎo)游詞 4從首都北京向西北行,沿京張高速公路行至不過(guò)180公里,便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北,便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái),這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地,鑄就了歷史上無(wú)數(shù)次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華,是緯度最低,距北京最近,保護(hù)最完好的原始草原,張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側(cè)通過(guò),交通極其便捷。
中都草原海拔1400米,屬大陸季風(fēng)性高原氣候,特點(diǎn)是春秋短,冬季長(zhǎng),夏季無(wú)風(fēng)無(wú)暑,清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度,盛夏超過(guò)25攝氏度的天氣也屈指可數(shù),非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期,草高數(shù)尺,碧波萬(wàn)傾,蒼 ……此處隱藏9908個(gè)字……口刻有“劈開(kāi)雙玉峽,云山一碧泉”的對(duì)聯(lián),洞中水深二米,泉水清澈,甘甜可口,數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞,一年四季冷風(fēng)嗖嗖,從不間斷,有物置于洞口,即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞,洞口刻有“靈液供丹灶,清心照玉壺”的楹聯(lián),洞內(nèi)四季結(jié)冰,晶瑩剔透,酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè),還有一個(gè)深洞,洞底泉水上涌,洞頂巖水下滴,聲音悅耳,如珠落玉盤(pán),故此洞俗稱(chēng)滴珠鳴玉洞。
沿羊腸山路迤邐而上,還有“萬(wàn)松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址,山巔有“矗霄亭”,屹然臨于絕頂。登山鳥(niǎo)瞰,張家口市區(qū)盡收眼底,清水河蜿蜒如帶,樓房鱗次櫛比,風(fēng)景如畫(huà),美不勝收.
張家口導(dǎo)游詞 15各位游客:你們好,歡迎你們來(lái)到張家口,我是你們的導(dǎo)游**。 張家口市地處京晉冀蒙交界處,距北京約180公里,這里地勢(shì)險(xiǎn)要,有“塞外山城”之稱(chēng)。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3。7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車(chē)站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車(chē)發(fā)出,交通旅行十分方便。
張家口市的古遺址數(shù)量很多,分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門(mén)”是長(zhǎng)城要隘,也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng),是中華民族的發(fā)祥地之一,每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外,還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等,都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原,夏季氣候涼爽,草場(chǎng)繁茂,來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情,是消暑休閑的勝地。
張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類(lèi)最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類(lèi)、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱(chēng),券洞內(nèi)500多年前的車(chē)轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路"京張鐵路"的通車(chē),更使海內(nèi)外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年,張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。
張家口三面環(huán)山,北依長(zhǎng)城,歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái),張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱,以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富,并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美,市容整潔的民風(fēng)淳樸,夏季氣候涼爽,風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城,大境門(mén),云泉寺,水母宮,清遠(yuǎn)樓,鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū),有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上,遼闊無(wú)垠,綠波蕩漾,野花盛開(kāi)的壩上天然草原,與湖光山影,水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀,翠幛密蔽,層林盡染的原始林區(qū),與泉水淙淙,風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類(lèi)遺址,又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特,景觀各異,有天然質(zhì)樸之風(fēng)光,是旅游避暑之佳所。
清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中,又名鐘樓,始建于明成化十八年(公元1482年),是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ墙ㄔ诟?米的十字券洞上,南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車(chē)轍明顯可見(jiàn)。樓外觀3層,內(nèi)實(shí)2層,通高25米,樓閣高17米,為3開(kāi)間,6塔椽,前后明間出抱廈,四周有游廊,支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂,腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗,循角飛翹,生氣盎然。樓上層搪下,懸掛愿額4塊,南曰“清遠(yuǎn)樓”,北曰“聲通天穎”,東曰“聳峙嚴(yán)疆”,西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口,高2。5米,口徑1。7米,重約萬(wàn)斤,用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮,可傳40余里,頗負(fù)盛名。該樓造型別致,結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)??膳c武漢黃鶴樓媚美,在國(guó)內(nèi)同屬罕見(jiàn),索有“第二黃鶴樓”之稱(chēng)。該樓建筑獨(dú)具一格,為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑,1986年文化部撥款39萬(wàn)元,對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù),修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透,金龍玉獸傲首長(zhǎng)空,飛搪翹角宏宇軒昂,廊柱斗拱被紅掛翠,雕梁畫(huà)棟富麗堂皇,古鐘高懸,風(fēng)鈴叮當(dāng),顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。
和平森林公園距張家口市65公里,距崇禮縣城10公里??偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺,森林茂密,郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林,還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區(qū)內(nèi),峰巒疊峰、翠幢密蔽,豐草綠繩而爭(zhēng)茂,佳木蔥籠而可悅,峰回路轉(zhuǎn),險(xiǎn)徑回曲,頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新,野芳幽香,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,泉水叮略,身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡,山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢,善萬(wàn)物之得時(shí),會(huì)使您抬然自樂(lè)?,F(xiàn)已開(kāi)辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn),成為集旅游、住宿、娛樂(lè)為一體的旅游勝地。
奇臺(tái)山景區(qū)(即登山 區(qū)),包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起,山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞,游人可穿梭自如,別具風(fēng)趣。,登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū),該區(qū)以森林為主體,碧波蕩漾,繁花似錦,木欣欣以向榮,泉淚渭而始流,使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè)場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū),有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。
中華始祖文化村
在北京市區(qū)西北100公里處,河北省琢鹿縣東部黃土源上,屹立著我國(guó)最古老的都城———黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖,他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松
司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō):黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng) 在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”,后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂擒殺室尤”,又巡視各地,東至于海,西至于空桐,南至于江,北逐葷粥,從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震,被各部族首領(lǐng)尊為天子,并與之“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元,使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。
好,游客朋友們,張家口就為家講解到這兒,謝謝各位的支持!
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